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青春演讲稿——“少年中国”的“少年运动”

发布时间:2020-06-22 05:01:10 作者:lovejune0215 审核编辑:本站小编 点击:下载该Word文档收藏本文

第一篇:青春演讲稿——“少年中国”的“少年运动”

贝得来我们的理想,是在创造一个“少年中国”。

“少年中国”能不能创造成立,全看我们的“少年运动”如何。

贝得来我们“少年中国”的理想,不是死板的模型,是自由的创造;不是铸定的偶像,是活动的生活。我想我们“少年中国”的少年,人人理想中必定都有一个他自己所欲创造而且正在创造的“少年中国”。你理想中的“少年中国”,和我理想中的“少年中国”不必相同;我理想中的“少年中国”,又和他理想中的“少年中国”未必一致。可是我们的同志,我们的朋友,毕竟都在携手同行,沿着那一线清新的曙光,向光明方面走。那光明里一定有我们的“少年中国”在。我们各个不同的“少年中国”的理想,一定都集中在那光明里成一个结晶,那就是我们共同创造的“少年中国”。仿佛像一部洁白未曾写过的历史空页,我们大家你写一页,我写一页,才完成了这一部“少年中国”史。

贝得来我现在只说我自己理想中的“少年中国”。

我所理想的“少年中国”,是由物质和精神两面改造而成的“少年中国”,是灵肉一致的“少年中国”。

贝得来为创造我们理想的“少年中国”,我很希望这一班与我们理想相同的少年好友,大家都反悔少年精神拿出来,努力去作我们的“少年运动”。我们“少年运动”的第一步,就是要作两种的文化运动:一个是精神改造的运动,一个是物质的改造运动。

贝得来精神改造的运动,就是本着人道主义精神,宣传“互相”、“博爱”、的道理,改造现代堕落的人心,使人都把“人”的面目拿出来对他的同胞;所侵夺的习惯,变为同劳的习惯;把那私营的心理,变为公善的心理。这个精神的改造,实百要与物质改造一致进行,而在物质发行开始时期,更是要紧。因为人类在马克思所谓“前史”的期间,习染恶性很深,物质的发行虽然,人心内部的恶,若不剔除净尽,他在新生活里依然还要复萌,这改造的社会组织,于受他的害,保持不住。

物质改造运动,就是本着勤工主义的精神,创造一种“劳工神圣”的组织,改造现代游惰本性、掠夺主义的经济制度,把劳工的生活,从这种制度下解放出来,使人人都须作工,作工的人都能吃饭。因为经济组织没有改变,精神的改造很难成功。在从前的经济组织里,何尝没有讲过“博爱”。“互助”的道理,不过这表面构造(就是一切文化的构造)的力量,到底比不上基础构造(就是经济构造)的力量大,你只管讲你的道理,他时时从根本上破坏你的道理,使你永远不能实现。

“少年中国”的少年好在呵!我们的一生生涯,是向“少年中国”进行的一条长路程。我们为达到这条路程的终点,应该把这两种文化运动,当作车的两轮,鸟的双翼,用全生涯的鼓舞着向前进行,向前飞跃。

“少年中国”的少年好友呵!我们要作这两种文化运动,不该常常漂泊在这都市上,在工作社会外作一种文化的游民;应该投身一到山林里村落里去,田间篱下那绿野烟雨中,一锄一犁的作那些辛苦劳家的伴侣。吸烟休息的时候,田间篱下的场所,都有我们开发他们,慰安他们的机会。须知“劳工神圣”的话,断断不配那一点不作手足劳动的人讲的。中国今日的情形,都市和村落完全打成现橛,几乎是两个世界一样。都市上所发生的问题,所传播的文化,村落里人,毫不发生一点关系;村落里的生活,都市上的人,大概也是漠不关心,或者全不知道他是什么状况。这全是交通阻塞的缘故。交通阻塞的意义,有两种解释:一是物质的交通阻塞,用邮电舟车可以救济的;一是文化的交通阻塞,非用一种文化的交通机关不能救济的;在文化较高的国家,一般劳农容受文化的质量多,只要物质的交通没有阻塞,隆重可以传递,文化传播,就能达到这个地方;而在文化较低的国家,全仗自觉少年的宣传运动,在这个地方,文化的交通机关,就是在山林里村落里与那些劳农共同劳动自觉的少年。只要山林村落里有了我们的足迹,那精神改造的种子,因为得了洁美的自然,深厚的土壤,自然可以发育起来。那些天天和自然界相接的农民自然都成了人道主义的信徒。不但在共同劳作的生活里可以感化传播于无形,就是在都市上产生文化利器,——出版物类——也必随着少年的足迹,尽量输入到山林里村落里去。我们应该学那闲暇的时候就来都市里著书,农忙的时候就在田间工作的陶土泰(按:托尔斯泰)先生,文化的空气才能与山林里村落里的树影炊烟联成一气,那些静沉沉的老村落才能变成活泼泼的新村落。新村落的大联合,就是我们的“少年中国”。

我们“少年中国”的少年好友呵!我们既然是20世纪的少年,就该把眼光放得远些,不要受腐败家庭的束缚,不要受狭隘爱国心的拘牵。我们的新生活,小到完成我的个性,大到企图世界的幸福。我们的家庭范围,已经扩充到全世界了,其余都是进货轨道上的遗迹,都该打破。我们应该拿世界的生活作家庭的生活,我们应该承认爱人的运动比爱国的运动更重。我们的“少年中国”观,决不是要把中国这个国家,作少年的舞台,去在列国竞争场里争个胜负,乃是要把中国这个地域,当作世界的一部分,由我们居住这个地域的少年朋友们下手改造,以尽我们对于世界改造一部分的责任。我们“少年运动”的范围,决不止于中国:有时与其他亚细亚的少年握手,作亚细亚少年的共同运动;有时与世界的少年握手,作世界少年的共同运动,也都是我们“少年中国主义”分内的事。

总结几句话,就是:

我所希望的,“少年中国”的“少年运动”,是物心两面改造的运动,是灵肉一致改造的运动,是打破知识阶级的运动,是加入劳工团体的运动,是以村落为基础建立小组织的运动,是以世界为家庭扩充大联合的运动。

贝得来少年中国的少年呵!少年中国的运动,就是世界改造的运动,少年中国的少年,都应该是我们世界的少年。

 

第二篇:演讲稿《青春中国,青春少年》

青春中国 ,青春少年

尊敬的各位评委,各位同学,大家好,我演讲的题目是“青春少年,青春中国”。

40年前,雅加达的一个小学生在作文中谈到自己的梦想,他梦想成为美国总统,而今,40年后他成为白宫的主人,成为全球瞩目的政治明星,他的名字叫奥巴马。

贝得来著名学者李敖曾说过:“上帝管两头,我管中间。”生死的两端已经被命运握在手中,而如何去生就是上帝留给人们去苦营钻研的一大课题。生命是短暂的,才有了“对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多”的感慨;青春更是短暂的,才有了“莫等闲,白了少年头,空悲切”的浩叹。记得奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》中有这么一段话:“生活赋予了我们一种巨大的和无限高贵的礼品,这就是青春:充满着期待,充满着求知和斗争的志向,充满着希望和信心的青春。”青,是绿,是生命的颜色;春,是季节,是成长的季节。青春是最美好的季节,青春是人生最铿锵的篇章,青春是摧枯拉朽的豪情,青春是旭日东升的力量,青春的我们意气风发,青春的我们敢为人先,青春的我们斗志昂扬。

少年兴则国兴,少年强则国强,少年独立则国独立。中华民族是一个人才辈出的国度,我们从来不缺少胸怀天下的少年。青年时代的毛泽东立志报国,依然走上了为全民族之解放事业而奋斗的光辉之路。他一身少年意气,指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯;他用一腔凌云壮志,水击中流,浪遏飞舟,笑看历史数风流。他“自信人生二百年,会当水击三千里”,带领中国人民实现了民族的独立。

也许个人的力量是微不足道的,但只要坚定心中的信仰,就能永远不迷失是想成功的航向。若石子一粒,仰泰山之巍峨,但不自惭形秽;似小草一颗,幕白杨之伟岸,却不妄自菲薄。青年时祖国的未来,是民族的希望。在任何一个时代,青年都是最富有创造性最富有生命力的群体。在社会主义现代化建设中,涌现出许多时代青年的楷模,从以服务祖国需要为乐的王杰到自学成才的张海迪,再到科技创新的秦文贵,他们诠释了青春的内涵,他们演绎了一幕幕惊天动地的话剧,谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌。

经历了三十多年的改革开放,中国的经济取得了举世瞩目的成就,但我们仍需清楚地认识到,中国仍是发展中国家,中华民族的伟大复兴之路还“路漫漫其修远兮”。人们常说能够登上金字塔顶的生物只有两种,雄鹰和蜗牛,我们也许不能做一飞冲天的雄鹰,但我们可以脚踏实地,为国家富强民族振兴而默默奋斗,勇往直前。

有人说,19世纪是英国人的世纪,20世纪是美国人的世纪,而21世纪是中国人的世纪。我坚信,作为中国的青年,我行;作为中国的青年,我们行。

谢谢大家,我的演讲结束。

第三篇:少年中国论演讲稿

贝得来梁启超先生的这段少年中国论振聋发聩,让人如沐春风,热血沸腾。青年一代肩负历史国家重任,与祖国的繁荣昌盛紧密相连。欲强大我中华民族,必强健我中华儿女。那我不禁要问何以强健我中华儿女?

下面然我们用热烈的掌声欢迎长沙大学著名教育专家李思程先生为我们做解答。

贝得来在回答这个问题之前,我想先问大家一个问题。改革开放总设计师邓小平同志在文革后进行拨乱反正工作的突破口是什?{恢复高考}对!恢复高考。1977年,邓小平毅然在高考中断了10年之久的秋天里,恢复了知识分子欣盼已久的高考。此举被誉为是“一个国家和时代的转折”。此后,在小平同志“科学技术是第一生产力,大力发展教育科技”的方针政策指引下,我国的教育事业蓬勃发展,科技带动生产力发展,经济取得巨大成就,中国迈出了伟大复兴的第一步。在此,我毫不客气地把改革开放的成就归功于教育。是教育造就了高端人才,促进了科技发展。教育强健了中华儿女,兴盛了中华民族。

贝得来唐太宗李世明有言:“以铜为镜,可以正衣冠,以史为镜,可以知兴替。”中国是一个历史悠久的文明古国。四大发明远播世界,为人类发展做出了非凡的贡献,它见证了一个帝国几世几朝的兴盛。科举八股文,导致万马齐喑,造成了近代中国落后挨打的被动局面。在这样大起大落的历史背景下,中国古代教育值得我们深刻反思。在此,我希望通过对对古代教育某些现象的研究和探讨,得出些许经验教训,希望能够为今后的教育事业发展提供参考。

贝得来好的,那我们就来聊一聊中国古代教育。谈古代教育,我们可以找几个英雄少年的故事,比如司马光砸缸,岳母刺字来激励和鼓舞同学们。不!在座的各位都不缺乏强健的体魄,聪聪明的头脑,和满腔的热血。中国历来都不缺乏天才。中国男子篮球和职业联赛cba并不咋的,但是我们却有姚明易建联这样的巨人屹立在世界篮球职业联赛之巅nba。美国篮球之所以像他们的综合国力一样处在世界霸主的地位,不仅仅因为他们拥有乔丹科比这样的篮球天才和黑人的超强的运动天赋,更重要的是美国有一套完整的人才选拔体系,从中学到大学再到职业联赛,从地方到州郡再到国家,一步一步地做好人才培养和选拔,这样的体系,把天然璞玉雕琢成举世惊叹的和氏璧。所以今天我们研究的出发点不是个人,而是古代教育体系和社会现象,同样我希望我们今后的教育改革能够从根本的思维和制度上进行改良。

说古代教育我们得从私塾说起,在私塾早已成为历史记忆的年代里,我们最早认识的私塾应该是鲁迅先生笔下写到的三味书屋。一群摇头晃脑扯着嗓子大声咏读的儿童(人之初,性本善。性相近,习相远),一个拿着戒尺,半眯着眼睛,面容古板的老先生。这就构成了我们对私塾最初的认识。私塾作为古代最常见的教育机构,类似于现今学校,下面我们就要比较一下这两者。 私塾和学校三个差别。

贝得来首先,二者的性质不同。而今的学校主要是政府出资创办,属于官办性质,而私塾,顾名思义,是私人创办的教育机构。那为什么古代常见的教育机构是私学呢,难道没有官办机构。其实啊,历朝历代都有,比如说:战国时期的齐国就有稷下学宫,汉代的太学,隋朝开创并沿用至清代的国子监。但是这样的官学少,门槛高,集中在中央,专门用于招揽名士,教育达官贵人的子女,寻常人家进不去。而且如果当朝的皇帝不重视教育或者处在动乱的年代里,官学就会缺乏资金得不到保障,没有延续性,反倒不如私学灵活。而且,古代的帝王也认为,教儿童读书识字是家长的事,所以对蒙学只是略加提倡引导而已。

就更别说像今天的中小学实行九年义务制教育,保证每个孩子受教育的权利。由此可见,我们现代教育相比古代有了思维意识层次上的进步,它得到了足够政府的重视。

第二,古代教育讲究授业定向,因材施教,目的十分明确。家长送孩子去启蒙的蒙馆,这先生首先就会问:“你打算让孩子将来干哪一行啊?”多数家长回答:“能识几个字,不当睁眼瞎就行。”如果这家是开当铺茶楼的主,他可能就会说:“能扒个算盘珠子,记个豆腐油盐账做个买卖人就成。”所以我们可以看出古代的启蒙教育非常实在,先生也讲究个授业定向,根据家长的不同要求,确定教学内容。到了在教育中后期经馆里,学生都是成年男子和准成年男子,他们为了科举考试而学习。这时先生则根据学生的潜力材质差别对待,也就是我们说的因材施教。

对比一下我们今天教育,学生的授业定向大概是始于大学,而在中学时代,学校推行全面素质教育,学生会毫无选择地接受全部或者大部分的教学科目。而且因为学生人数多,教师资源相对少的缘故,通常是五六十个人一个班接受同一个老师的讲学,所以很难做到因材施教,老师没有三头六臂,他顾及不到那么多的同学。当然授业定向有其利弊,全面素质教育也是利大于弊。但是我们却发现现今的中学教育很难容纳偏才或者是叫做专才。因为高考差六分,八名复旦大学教授联名力保的“国学天才”孙见坤最终与他梦想的复旦大学中文系擦肩而过,而去了自己毫无兴趣的山西大学法学系。我们在为这个国学天才的遭遇感到遗憾痛心的同时,是不是应该思考我们的高中教育体制缺陷。虽然文理分科,为高中生提供了两种选择方向,但对于某些严重偏科的学生来,这是不够的。在这样的体制下,我们如何能够使偏才受到合理栽培,使之成为某一方面的专才?当然,高中有体育艺术类的特长生,还有近年来全国各大高校也越来越重视自主招生,我们看到了政府在这方面做出的积极贡献,但中学的专才教育依旧有待改进,任重而道远。

贝得来第三,古代教学内容单一,主要把儒家文学经典著作为教材。宋代的程朱理学在儒家学说的基础上,吸收佛、道,将天理、仁政、人伦、人欲内在统一起来,使儒学走向政治哲学化,为封建等级特权的统治提供了更为精细的理论指导,适应了增强思想上专制的需要,深得统治者的欢心,成为南宋之后的官学。这种单纯的儒家文化教育造就了中国近两千年辉煌灿烂的封建文明,它使得这种文明历经战乱而生生不息。唐诗宋词元曲明清小说,至今仍让我们津津乐道。。但也正是这种忽略自然科学,脱离实际的教育,在清朝末年,在西方全面素质教育体系的冲击下,其弊端凸显无疑,迅速走向了灭亡,书写了中国近代的血泪史。

当然中国古代的科学技术在当时世界上还是非常先进的。祖冲之领先欧洲一千年精确圆周率至小数点后7位,远播欧洲对人类产生极其重大影响的四大发明,等等,古代的发明创造不胜枚举。但是我们可看到,这些个科技成果,它是古代的天才精心研究的成果,与当时的教育体系基本无关。还有学者指出古代的这些发明零星分布在各朝代,他们之间没有太多联系,这样的发明创造缺乏延续性。换句话说,就是古代中国的科技发明没有形成一套完整的体系。

贝得来中国古代教育讲求实效性。你是农民,就得像老牛那般踏实种地;你是商人,就老老实实地做买卖;你是读书人,你就勤勤恳恳读书,正心、修身、齐家、治国、平天下。你就千万别想天会不会掉下来,我们怎么办?否则,你就会像杞人一样,被古代人笑了,还要被现代人笑,九泉之下都不得安宁。就不别学

贝得来万户,看见鸟儿在天上飞,他也要试试,结果咋的,被自制火箭炸得一命呜呼。何必呢,为什么不好生当你的万户,正心、修身、齐家、治国、平天下。还是星相师聪明,他们不想是太阳围着地球转,还是地球围着太阳转,他们干脆就编一套什么天狗食月,扫把星的故事,把帝王对耍得团团转。所以我们看出,在古代,想脱离圣贤书之外,搞点什么发明创造那都是不务正业。尤其是,你要是个肩负天下安危的帝王,就更不要胡思乱想了。诗人李煜醉心音律诗歌,荒废朝政,最终沦为阶下囚,只得发出:“问君能有几多愁,恰是一江春水向东流。”的哀叹。画家赵佶,荒淫无道,重用奸臣,蒙受靖康之耻,最终客死他乡,含恨而终。只可惜,这两位艺术家生在帝王家,就像是在刷牙,左手拿着洗具,右手握着杯具。

贝得来可幸,今天我们虽然肩负历史使命,却生在寻常百姓家,身由得己。我们既学得歌词诗赋,也习得算珠算数,通晓古今中外,知晓自然科学。现代教育在传统教育模式的基础上,吸收西方先进教育方法从清末洋务运动开始进行改革,时至今日,已颇具成效。但是,我们应该清楚地认识到,我国的教育任然存在不少问题。比如中西部贫困地区教育教学环境差;学校实行满堂灌的教学形式,使得学生的缺乏想象力和创造力。;还有人认为高考一考定终身不合理。总之,处在社会主义初级阶段的中华人民共和国距离科技强国,教育强国的目标还有一定的差距。

第四篇:少年中国梦演讲稿

尊敬的各位老师,同学们:

大家好!很荣幸站在这里演讲。

贝得来“每个人都曾拥有青春——无论是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、伤痛的青春、还是荷尔蒙沸腾的青春,但我们的青春只有一次。当伤痛和欢笑远去,我们是否感到逝去的韶光,已不再是自己?青春是如此的美丽,连为成熟付出的惨痛都是那么的辉煌无比。那些骄傲的向阳花朵,高贵的散落,那一袭青春的华服,曾多次被人羡慕。青春不只是经过,于是我们思忖,假如青春可以重过,我们该拥有怎样的收获?那些不可复制的青春,那些不会再犯的错,从此—别而过。”——这是著名导演赵宝刚对青春的解读。没错,青春只是一场短暂的美梦,然而当我们梦醒之后,梦境里的一切已幻化为美丽的泡沫。但青春不只是经过,当这场“梦”醒之后,我们还需反思,在这场短暂的美梦过后,我们有过怎样的的收获,然而我们又失去些什么。

长辈们总是说我们这群80末90初的孩子是——目光千里之外,两手屁股之后。看得上的够不着,够得着的看不上,想得多,做得少,是浮躁轻狂的一代,但是我想说——80末90初的我们是敢想的一代,是怀揣着各自的梦想成长的一代; 80末90初的我们不是随意绽放的花朵,因为我们是为了理想而绽放的一代;80末90初的我们是为了理想而一次次的撞了南墙不回头,想尽各种方法,努力跨越困难,是向理想的征程奋进的一代;80末90初的我们是一群渺小的蚁族,终日为了理想而忙碌奔波的一代;80末90初的我们是……

贝得来当我们把抽象的梦想变成一件件具体的事情的时候,我们却发觉我们离梦想是那么的遥远,但是我们却不放弃,不抛弃我们的梦想,通过自己的努力,一步一个脚印,踏踏实实的做好每一件事。虽然我们每天都会遇到许多的事儿,只不过区别在于有好有坏而已,但是,我们只是将这些事儿放到今天以前,虽然明天,它们还会跟我们迎头相撞,但是我们的态度是——我们谁也不怵这些事儿!不论好与坏,我们都会扬手阔步的去迎接每一次的挑战!

贝得来生活让我们变得深刻,挫折让我们学会成长,经历使我们丰富,也学着一切都归咎于我们春时的梦想,也是人生中最大的成就就是做自己想做的事。但是任何事物,光鲜只在表面,藏在背后的永远是不为人知的伤痛。在经历了风风雨雨之后,我们学会了强大,学会了保护自己。就像有人说的那样——青春的主题永远是选择与较量,然而无论是选择还是较量都是围绕着我们的梦想而展开的。现在的我们正是充满着朝气的时候,前路虽朦胧,但一切皆有可能。生活、事业、爱情,面对人生中一个又一个的十字路口,我们毫不犹豫,选择自己想走的道路,皆因为心终有梦,用这个梦来支撑着我们去面对人生中的种种不顺利与挫折;人生本是时而输,时而赢,常常头破血流,但仍一往直前,皆因心中有梦;心灵伤痕累累却日渐丰盈,即使犯了错,闯了祸,没关系,因为我们还年轻,我们还有的是时间去改正。假如说错误是我们成长的代价,那么改错就是我们成长的过程。因为年轻,我们都犯过错,只要不放弃最初的梦想,及时的改正补救,就永远不会失去救赎自己的机会,因为在青春的字典里没有绝对的对与错,成长却永远始于困惑

这就是青春,这就是拥有着梦想的我们渐渐地成长,虽然梦想就像美丽而透明的泡泡一样,随时随地都会一触即碎,但是我们的青春就像歌词中所唱的:“最初的梦想,紧握在手上;最想要去的地方,怎么能在半路就返航;最初的梦想,绝对会到达;实现了真的渴望,才能够算到过了天堂……”。因为我们的心中有梦,有了一个又一个的精神支柱,所以,我们的青春更加的充实。我终于看到所有梦想都开花,追逐的年轻歌声多嘹亮;我终于翱翔用心凝望不害怕。,那里会有风就飞多远吧;隐型的翅膀,让梦很久比天长,留一个愿望让自己想象。我的青春我的梦想,这一切皆由我做主——因为我们是一群有梦且追梦的新青年。

贝得来我的演讲结束了,谢谢大家!

第五篇:演讲稿-少年中国21456789

少年中国

各位领导、各位朋友:

大家晚上好,我是一中高二(2)班的黄峰,今天我演讲的题目是《少年中国》。

毛主席说:“青少年就像八九点钟的太阳。”不错,我们年轻,我们充满着力量与希望。有太多的梦想等待着我们去实现,但是做为新时代的青少年,我们拥有一个共同的梦想:那就是实现中华民族的伟大复兴!

我们肩负着祖国的未来,在党和国家的怀抱里茁壮成长。当我们从党从国家那儿不断地索取让我们从孩子成长为少年时,我们是不是应该做些什么了?当我们面对团旗举起右手庄严宣誓:“我志愿加入中国共青团”的那一刻起,我深知我们不再是孩子,而是一名少年,一名光荣的共青团员,我们拥有青春的力量,我们应该汇聚这青春的力量、服务跨越赶超。落实到实处便是努力学习文化知识、积极投身经济建设。只有学好文化知识、将来才可以成为建设国家的中流砥柱、国家未来的栋梁之材!

贝得来少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。我们就是祖国的未来。六十二载风风雨雨告诉我们:只有跟着党走才有未来。做为新时代的青少年的我们自然不能落下步伐。我们应当在共青团的引导下,紧跟党的步伐,在社会主义建设的巨流中贡献我们青春的力量。我相信会有那么一天,中华民族将巍

然屹立于世界之林。

贝得来历史将重任交给了我们,我们中国少年重任在肩、勇于担当、学习知识、积蓄力量。当党、当人民、当祖国需要我们的时候,毫不犹豫的投身到建设国家的潮流中、无私的奉献自己、贡献我们青春的力量!用我们的青春去建设祖国更加美好的明天!

美哉,我少年中国,与天不老。壮哉,我中国少年,与国无疆。青少年朋友们,让我们在团徽下汇聚青春的力量,在党的领导下,将祖国的明天视为己任,努力学习、积极奉献。早日实现中华民族的伟大复兴。

贝得来许多年后,随着时间的流逝,我们的青春不在。或许有人会问起:你的青春在哪里?那时候我们就可以拍着胸脯骄傲地告诉他:我的青春在共和国的旗帜里。

谢谢大家。

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